ちょっと寄り道『高田・直江津』｜日本の街道を歩く旅

2020年11月21日

朝からかなりの雨が降っています。気温もかなり低く、街道歩きは無理ですね。天気予報ではお昼ころには雨が上がりそうです。そこで、午前中は行けなかった高田、直江津周辺を車で回ることにしました。

まずは、高田の寺町へ向かいます。寺町の無料駐車場へ車を停めます。車は全く停まっておらず、この雨では誰もいませんね。

浄興寺

1224年(元仁元)、浄土真宗の宗祖、親鸞聖人によって創設されました。

親鸞聖人御本廟

親鸞聖人の頂骨が分骨され、収められています。また三世以降の歴代本願寺門主の遺骨も分骨され収められています。この本廟が建設されたのは割と最近で、1888年(明治21)でした。

寺町 63寺

寺町は、高田城築城の際、城の防衛のため城下西側に作られたものです。現在も浄興寺を中心に63の寺があり、通りを挟んで二列に整然と配置される寺町の景観は、大変珍しい寺院群と言われています。

小栗美作の妻おかんの墓

父である越前家松平直忠が改易となり、豊後国萩原(大分県)に配流中の1636年(寛永13)に生まれました。高田藩主・松平光長の異母妹にあたります。小栗美作は光長の信用が厚く、1651年(慶安4)におかんと結婚しましたが、このことが越後騒動の原因の一つにもなりました。この時美作二十六歳、おかん十七歳でした。3人の男子を儲けましたが、上の二人が早死したため、三男の掃部大六だけが残りました。おかんは、1665年(寛文5)高田大地震の半年前に病死されました。

高田姫・初代高松宮妃墓所

右の大きなものが高田藩主松平光長の母、高田姫のものです。

高田姫は2代将軍秀忠の3女で勝子といい、3代将軍家光の姉にあたります。1624年(寛永元)光長は高田藩主となりますが、幼少であったため暫く江戸屋敷で過ごし元服した後の1634年(寛永11)母とともに高田へ入りました。勝子は母、お江与に似た気性で、福井藩主の隠し子問題にも介入し孫娘と藩主の自殺を招いたとも言われます。墓は三回忌に建てられました。 左の小さなものは高田姫の娘で、初代高松宮妃となった寧子のものです。2代将軍秀忠の養女となり、初代高松宮へ嫁ぎましたが、宮様が若くして亡くなったため、再び高田へ戻り、高田で亡くなりました。

天崇寺

長恩寺として天文年間（1532〜1555）に上杉謙信が春日山城下に開基したといいます。後に高田城下の寺町に移転しました。明治維新後は藩主の保護も無くなり、また廃仏毀釈の流れの中で、1883年(明治16)浄土宗極楽寺と合併し、浄土宗極楽山天崇寺と名称を改めました。 直江津へ車を走らせていると雨も少し小降りになってきました。

福島城跡

1607年(慶長12)上杉景勝の後に春日山城へ入った堀秀治が直江津港近くに福島城を新築し、春日山城は廃城となりました。慶長15年、2代藩主、堀忠俊となるとお家騒動が勃発したため改易となり、家康6男松平忠輝を移し、さらに忠輝は高田城を築いて移ったため、福島城は廃城となりました。たった7年しか使われなかったお城になります。なぜ城を移したのかは定かではありませんが、関川、保倉川の氾濫ではないかと言われています。

福島城絵図

小学校内の校門左手に石碑がありますが、この日は校門も開いておりました。

福島城周辺には駐車場がありません。コインパーキングも見当たりませんので道路上に少しの間停めます。

湊八幡宮

1063年(康平6)港守護神として創立したと伝えられています。1606年(慶長11)福島城の築城とともに城の鎮守として祀られました。1614年(慶長19)に福島城が廃されると祠のみとなりました。明治6年に一旦は春日新田の春日神社に合祀されますが、その後湊屋敷、舞台屋敷へ移し、明治40年、現在地の大隅屋敷へ移し社殿が建立されました。

福島城祠

中には古い小さな石祠が納めてあり、福島城に祀られていた祠であると思われます。

おたすけ地蔵

お供え物がたくさんあり、現在でも深く信仰されているようです。色々と助けていただけるのでしょう。

川こし地蔵尊

こちらは逆にお供え物などは一切ありません。船で川を渡っていた往時は信仰されていたと思いますが、現在は川を越えるのは容易なことで、忘れ去られたような感じを受けます・・・ 港町から車を移動させ、船見公園駐車場へ停めます。青空が見えてきました。

船見公園駐車場から海にでてみました。北国街道の旅で初めて目にする日本海の海でした。とうとう日本海まで来たのだ、と感慨深く眺めていました。 駐車場から西へ200mほどの公園中央には人魚の像もあります。

琴平神社

文化年間（1804〜1817年）の洪水の際に祠が見つかり、四国の琴平神社から分霊したといわれています。境内には芭蕉句碑、安寿と厨子王の供養塔、山椒大夫の碑などがあります。

芭蕉句碑

金比羅神社には芭蕉句碑があります。

『文月や六日も常の夜には似ず』

1689年(元禄2)七夕の前夜に直江津の句会で詠んだ句です。芭蕉は奥の細道紀行において、7月2日新潟、3日弥彦、4日出雲崎、5日鉢崎を経て6日に今町(直江津)を訪れ7日も滞在し、8日〜10日まで高田で過ごしています。 句碑は文化年間、地元の俳人福永里方らが建立しましたが、幾度かの大火で焼け、応永年間に福永珍玩らが再建したものです。側には同じ句の新しい句碑も建立されています。

安寿と厨子王の供養塔

中世に成立した説経節の「さんせう太夫」を原作として、浄瑠璃などで演じられ、ゆかりの各地で民話化しています。1987年(昭和62)に関川改修のため現在地へ移設されました。

山椒大夫の碑

森鴎外の代表作の一つ『山椒大夫』は、説経節の「さんせう太夫」に想を得て書かれたものと言われています。「直江の浦」、つまり直江津の情景が細かく描かれています。

鴎外は明治15年に軍医として新潟県を訪れ、高田に宿泊、直江津を徒歩で通過しています。「北游日乗」という日記には加賀街道の景色や出会った人々のことが漢詩で残されています。このときの印象が物語の中に強く反映されています。

聴信寺

芭蕉は奥の細道の旅で美濃の商人宮部弥三郎の紹介状を持ち、聴信寺へ立ち寄りましたが、忌中のため宿泊を断られてしまいました。しかし次の日に再訪し、句会を開いています。

火災が多かったため、本堂は土蔵造りです。

直江津町道路元標

印刷屋さんの植え込みに道路元標があります。ほとんどは道路上にあるものですが民地にあるのは珍しいですね。

福永十三郎功徳碑

住宅地の一角に小さな福永神社があります。直江津の魚商人の権利確保に尽力した福永十三郎の功徳碑は1882年(明治15)に建立されました。台座には「生魚商人中」と刻まれています。福永神社は1932年(昭和7)に十三郎を神として祀った神社です。

旧直江津銀行

直江津銀行は、明治28年「直江津積塵（せきじん）銀行」の名称で発足し、新町通りに本店が建築されました。明治39年の大火により焼失しましたが、明治40年には再建されました。大正4年に銀行は破綻しましたが、 海運業を営む高橋達太が建物を取得し、大正9年に約400mを曳家により現在地に移します。その後、回漕店の社屋として使用していました。ライオン像は、高橋達太の要請により、柏崎市の小川由廣が制作したものです。上越市最古の擬洋風建築であり、館内には銀行当時の金庫、木製カウンター、ドイツ製天井扇風機が残されています。

御館跡

御館は、小田原城主北条氏康に敗れ、越後へ逃れた関東管領上杉憲政のために上杉謙信が造営した館で、後に憲政から関東管領職を継いだ謙信が政庁としても使用したと言われています。

御館配置図

上杉謙信の家督を巡って二人の養子が対立すると、関東管領の館が争いの舞台になりました。越後全域へ拡大する内乱となり、御館の乱と呼ばれます。

発掘調査後に一部が公園として開放されていますが、当時の敷地はかなり広大だったようです。 11:30　雨も上がり、そろそろ街道歩きに出発する時間となりましたので、直江津駅へ向かいます。直江津には越後国分寺や居多神社などまだまだ見どころがたくさんありますが、『加賀街道』を歩く時に見学しようと思います。

南口のコインパーキングへ駐車し、妙高はねうまラインで高田へ向かいます。1時間に1本程度しか電車がありません。11:36発には間に合わず、12:30頃の電車へ乗りました。